香色你在发什么神经
哈哈，这句话里说当你把香当成一种偏爱时，你闻到的就是带上你个人情绪渲染的香味，和本来的香是不同的了；我觉的听歌也是这样啊：） 有讨论就是好事，必须回到状态中来，而不是评论中来。 大地 于 1-1-2003 21:49 写道：
有讨论就是好事，必须回到状态中来，而不是评论中来。
这句更高深：）/ 不过我喜欢香色的佛法，很有意思。物乃物，心思即非物。 大地 于 1-2-2003 16:15 写道：
不过我喜欢香色的佛法，很有意思。物乃物，心思即非物。
拜托...别扯那么远了好嘛? 还牵扯上佛法了...少来扰人视听... 安妮宝贝说她写书就着眼于人性而非个人的痛苦，但她写的是什么呢？就是写她在写作，然后发生的事情。都是在写她自己。有主观才有动力。这是真的，说到听音乐，还是得多点分享精神。当然前提是感动自己，再感动别人。 阿阿阿阿阿切 Sorry感冒了 安妮宝贝现在写什么？
亏我曾经那么喜欢她，结果她超级固步自封 福鲁克萨斯运动正是为了消除这种主观性而产生
并严重影响了20世纪下半叶的艺术发展
高尔吉亚 于 1-3-2003 22:36 写道：
香香说的很对，其实听音乐的时候我觉得是带着情绪在听，不过就音乐做出来之前也是有着制作人的情绪，所以不可能完全非常客观。
就算是噪音，实验音乐也是有制作者的想法在里面，说到底的话所有的音乐都是主观的。 ... 嘻嘻，这个话题其实一点都没扯远，不管是作为艺术的创作者还是欣赏者，态度问题是个基础问题，然而也是一个几乎没有答案的问题！
艺术首先要反映“人性”，人性的多样性决定了艺术的多变，人性中的排它意识则导致了艺术派别各持己见，所以我觉的艺术的真相并不在于主客观两种形式的鉴定上/
但至少，就像那句论香的话里所说，闻香、听歌，首先就是你自己去闻、去听，而闻到和听到的必须你自己去感知，就算你从很客观的角度去欣赏，这种“客观”也仅是你自己定义的客观而已/
偶特喜欢庄子，他老人家很推崇“绝对的自由”，也许“绝对”是不可能的，但在精神上却可以做到极大限的“自由”----“自由”即是感觉；所以听歌的态度如果还要受客观因素的制约，被社会思潮牵着鼻子走，这样的“艺术”--不提也罢！ 如果有一天我可以到新街口或五道口的商店去贩卖打口ＣＤ，也应该是一种享受吧。至少可以天天摸着偶喜欢的唱片，天天守着。 偶喜欢的国内ＴＲＩＰ—ＨＯＰ风格的乐队甚少，恐怕只有星期三的旅行了，上次农展馆ＭＩＤＩ音乐季的演出还有他们呢！现场很不错！ ：）
我觉得了解福鲁萨克斯运动，就可以搞明白许多当代艺术的东西，释然了，呵呵
中国似乎只有诗歌界得了真髓
“把石头还给石头，让胜利的胜利” 真想卖打口？
其实前几天江华缺个人手，不过已经找到了
真想的话我可以帮你
ＲＥＩＤ
好啊，付雄哪里缺人吗？我喜欢他架子上１４０一张的货！ 我知道找到的那人是哪个ＳＢ！我想把他杀了！！！然后，然后再，再。。。。。。。。。。没想好呢。 大高：我想说的正是关于真实性的问题：）！
不过我想并非艺术就不能受外界的干扰，实际上艺术本就是“外界”在人性上的折射。
艺术的真相也许就在于个人的真实感知吧，不管是理性、感性、表象、内含……只要是本着艺术本身而非它物的原则，这种态度应该就是真实的/
回到这个贴子一开始的讨论上说，大家争论收藏、欣赏、炫耀几者之间的冲突，归根结底不正是在追求艺术的真实性和纯粹性吗？
我觉的，收藏是欣赏的基础；而炫耀是欣赏的外延表现；写乐感是人性中不甘孤独，追求交流与渲泻的体现（写乐评就不用说了，因为我向来对此不大理解）//总之，只要创作能在乎“真实”2字，就是好作品，我并不在意技术上要多高深；而作为欣赏者，只要态度真实，也就足够了，不管是收藏或别的甚么的，都是独立在欣赏之外的活动了，应该允许其形式和态度的多样性吧呵呵*—%*……）*—