遇见一头百分之百的奶牛

村上春树有篇著名的小说，甚得小资人士欢心，题目很长——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》。而在十月的某一个晴朗或者阴晦的上午，南京的市民将会遇见一头百分之百的奶牛。
　  近日，南京要办国际牛奶文化节，其中有一个主打项目——奶牛选美大赛。据说，专家组正紧锣密鼓地对数万头奶牛进行初选，不但要比谱系、奶质、奶量等“专业素质”，还要比神态、花色、体形、乳房、气质等“综合素质”，可谓才色兼顾，决不偏废。那些杀出重围的美牛将作最后的大比拼，产生的冠军将脖挂花环、头戴皇冠，在市区主干道上进行巡游，接受万人瞻仰。如果美牛有知，想必沾沾自喜，牛气冲天。
　  此前，许多地方搞过宠物选美比赛，那些小狗小猫之类都是以色事人，争艳斗巧本不稀奇，牛却是庞然蠢物，奶牛算是俊俏的，且体型劲爆，堪称“波霸”，但也与美扯不上多少干系。生活中不缺少美，缺少的是发现的眼睛，把发现的目光落在了奶牛身上，到底是有点匪夷所思。况且，伏尔泰说：“雌蛤蟆美在哪里，得去问雄蛤蟆。”人类的专家组对奶牛的审美因此并不具有权威性。惟一可以告慰的是，奶牛选美比赛不会像人类的选美比赛一样存在太多的黑幕，选手不会隆乳整容，不须谎报学历，不必牺牲色相贿赂评委，评委亦能以一颗平常心履行自己的神圣职责——它也许是惟一做到了清白、客观与公正的选美比赛。
　  这令我联想起商业社会的魔力，简直无孔不入、无微不至、无远弗届，连与世无争、隐居牧场的奶牛也逃不过它的掌控，得分出个三六九等。商业化的特征之一就是势利性。美国有位女士根据所历所见，写了一本《漂亮者生存》。我们不仅可以看到无穷无尽、花样百出的选美比赛，还可以可以看到这样的新闻：丑女寻找一千次工作均遭拒绝，好不凄凉；帅哥却能公然向富婆征婚，应者不少。但是，不必抱怨，也不要指责，这是商业社会的游戏规则。正所谓，美丽是美丽者的通行证，丑陋是丑陋者的墓志铭。
　  我来假设一下，一头名叫阿花的小奶牛，凭借天生丽质——作为男人，我很难想象出阿花楚楚动人的样子——夺得了奶牛选美大赛的冠军，并获得了一个尊贵的名称：“牛奶女神”。然后，她被某著名的牛奶厂商邀请担任形象代言人，一哞倾人城，再哞倾人国。阿花产的每一滴牛奶都被天价拍卖，甚至她的每一泡牛粪都被崇拜者收集了去，用来安插鲜花——昔日“鲜花插牛粪”的含义遭到彻底颠覆，和“红粉赠佳人”一样被认为是相得益彰的举动。阿花挟其鼎盛人气进军娱乐圈，先后主演了《笑傲牧场》、《骑牛英雄传》等热门电视剧，被誉为新一代性感偶像。最后，阿花瞄准政坛，竞选牧场场长成功。
　  原谅我，脑子里填充了太多的无聊或有趣的新闻，以至于有点混乱了。既然人们有可能在街上遇到一头百分之百的奶牛，戴着选美皇后的花环与冠冕，穿越城市的街道，骄傲地接受万众瞩目与喝彩，上面提到的荒诞故事也许不见得不会发生。

百分之百奶牛是什么标准？

黑白比例1:1?
牛波大?
会叫?
产量多?
幼齿?
.
.
.
.
.
.