随便一剪，取自一篇长文，这是第二章。
作者骆英，没空查他身家底细。
（看不惯繁体字看简体版，在底下）
<font style="font-size:14pt">多數贊成繼續用北京話作國語的人，說是為了方便。但假如是為了方便，那１９４５年終戰時，台灣人皆通日語，那時日語最方便，為何淪為北京話？
去年五月初，我利用日本黃金週假期，回台主持台東教會佈道大會。頭一天參加「時事座談」，有一民進黨員劇烈主張台獨（台灣俗語說「吃緊弄破碗」），但我一提到必先推廣台灣話，逐將北京話取而代之，他就反對說，語言目的是為了溝通，應該用北京話。且比喻說，像我們傳福音，不該固執用什麼。此人不知傳福音與的母語完全兩回事，風馬牛不相及也。我說民進黨欠人才，就是說這種思想分裂的黨員不少。
不過這個問題要先弄清楚，所謂「台灣話」與「台灣人」一樣，在現階段不一定指福佬話。假如大家同意用客家話做台灣的國語，那也可以，甚至用原住民語亦無不可。
§ １ §
語言的溝通並不是公平不公平的問題，是一個國家的原則問題。
多數人贊成繼續用北京話，說是為了方便。但假如說是為了方便，那麼一九四五年終戰時，台灣人皆通日語，甚至好多人忘了母語，那時日語最方便，為何淪為北京話？
原則問題也！為此，當時剛考入中學一年的我，拚命重學北京話，好苦呀！何必呢？
假如說是為了方便，一九四八年以色列建國，為何使用死了二千年不用的希伯來語為其國語？為何不學菲律賓以英語為其國語？
知不知道賓．猶大﹝Ben yehudah, 1858-1922為什麼，又如何千辛萬苦使死了二千年不用的希伯來語起死回生？請參考拙著，1990年12月9日的2023期台灣教會公報「嘴唇的祭」，介紹賓．猶大怎樣奉獻自己的一生，犧牲家族，回復希伯來語。台灣人假如有意出頭天，應學猶太人的建國精神。
§ ２ §
一個國家假如有意消滅一個民族，最有效的方法就是消滅其語言。這是過去日本和國民黨使用的手段。幸而終歸失敗。
為什麼失敗？幸在時間不夠！原來猶太人每年慶祝其祖先出埃及，嚴守逾越節，且每五十年大大慶祝一次，這叫禧年﹝Jubilee﹞。因為五十年是一個轉機。經過五十年，一個民族容易忘本變質。
過去一百年來，台灣經過兩次這樣的禧年。第一次禧年發生在一九四五年，經五十年的日本殖民，日本戰敗，放棄台澎。我說，假如再拖十年、二十年，所有台灣人沒救，都變成大和民族。
同樣情形，第二次禧年發生在五十年後的一九九五年，台灣決定翌年一九九六年直選民選總統。這又是一大轉機，很像一九四五年當時的情況。就是好多台灣人，尤其年輕一代忘了母語，只說北京話。
換句話說，再過十年、二十年，台灣話自然消滅。那時母語消失，大家都講北京話，自然歸大陸。
§ ３ §
有人說，政治上認同與文化上認同不同，不必計較，固執於台灣話。反正大家都是漢民族（原住民呢？）。又說，北京話方便，有何不可？還有人說，很多國家主張多元性文化，保持民族固有道德。這又與那個國家需要有自己的國語，意思不同。例如加拿大，英語、法語並用，但究竟英語普遍，英語是他們的國語。
台灣俗語說，切菜連砧板也切下去，我不那麼頑固。不要像韓國人，因恨日本人過去強迫他們使用漢字，所以全用諺文（朝鮮文字），除盡漢字，至今後悔已來不及。
§ ４ §
好吧！大家開始來學習台灣話，但是沒有課本。怎麼辦？去年因為中國打飛彈替李登輝助選得勝，引起好多日本人對台灣發生興趣，想學台灣話。
過去日本培養很多中國問題專家，但不關心台灣，所以急於培育有關台灣問題專家，所以「台語文字化」問題實在迫不及待。
我知道近幾十年來，有許多有志人士致力於台語文字化問題，但意見多，無法統一。問題在於羅馬字與漢字中間，如何取捨？
有人主張全用漢字，如長老教會現在用的聖詩集。但要知漢字唸台音，必精通台語始可唸出，而且很多字音無法以漢字表現。尤其叫初學台語的外國人看起來，等於爬仙山採仙桃。
相反，有人主張全用羅馬字，如長老教會現在用的白話字聖經。我說羅馬字可當基本的拼音，但不可達成文字化目的。因為白話文字非象形字，必先唸出，始知其意。實在應付不了廿一世紀的資訊化社會。
所以我主張字義和發音可通者用漢字，不通者用羅馬字，有如日本現用的漢字加平假名日文，實在方便無比。
§ ５ §
日本社會缺點不少。但究竟是世界上最好住的國家之一。事實上證明，中國人一出國，絕不再回去，但很少日本人不要自己的國家。最可惡的，出國的中國人，自己中國人不做，卻叫台灣人去做中國人。
像日本，三更半夜，一個小姐獨自在大都市街上徘徊不出事，這是其他國家看不到的好風景。日本如此和平統一，其中最大原因在於語言的統一。相反，過分注重個人主義、自由的美國，亂收移民，獎勵保持多元民族文化，結果產生好多不說英語的美國人。上令下不通，使得國家不易統一。現在美國當局後悔，急於推廣英語，但來不及了。
§ ６ §
總之，將來台灣如有意獨立自主，現在就要開始解決母語問題。反正閩南語亦可，客家話亦可，就是不要因為「方便」，繼續使用北京話。因為北京話是隨外來政權國民黨進來，強迫我們使用的外來語。
具體上，有個最好的辦法，就是入學考試加考一科台語。為了考取學校，不拚也得拚了。正如一九四五年當時，我們不得不學習北京話一樣。當時外省人為了害本省人，某校入學考，出的作文題目是「火車頭」。結果外省人描寫機關車，考卷寫得津津有味，但本省人以為是「火車站」，愈寫愈糟。
又有一知己朋友失業，原因在於其外省上司詐寫學歷，說是日本早稻田大學農學部畢業。他以為有個「稻田」，怎沒有農學部？我那位倒楣的朋友偏偏在大家面前與上司相爭不讓說：「早稻田大學自古至今，根本沒有農學部」。結果那位外省上司惱羞成怒，打破了我那倒楣朋友的飯碗。
由此可知，台灣假如有意真正獨立自主，必先由推廣母語著手。現在正是第二次禧年，再過十年、二十年，恐怕母語消滅，台灣消失，自然歸中國。
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<font style="font-size:14pt">多数赞成继续用北京话作国语的人，说是为了方便。但假如是为了方便，那１９４５年终战时，台湾人皆通日语，那时日语最方便，为何沦为北京话？
去年五月初，我利用日本黄金周假期，回台主持台东教会布道大会。头一天参加「时事座谈」，有一民进党员剧烈主张台独（台湾俗语说「吃紧弄破碗」），但我一提到必先推广台湾话，逐将北京话取而代之，他就反对说，语言目的是为了沟通，应该用北京话。且比喻说，像我们传福音，不该固执用什么。此人不知传福音与的母语完全两回事，风马牛不相及也。我说民进党欠人才，就是说这种思想分裂的党员不少。
不过这个问题要先弄清楚，所谓「台湾话」与「台湾人」一样，在现阶段不一定指福佬话。假如大家同意用客家话做台湾的国语，那也可以，甚至用原住民语亦无不可。
§ １ §
语言的沟通并不是公平不公平的问题，是一个国家的原则问题。
多数人赞成继续用北京话，说是为了方便。但假如说是为了方便，那么一九四五年终战时，台湾人皆通日语，甚至好多人忘了母语，那时日语最方便，为何沦为北京话？
原则问题也！为此，当时刚考入中学一年的我，拚命重学北京话，好苦呀！何必呢？
假如说是为了方便，一九四八年以色列建国，为何使用死了二千年不用的希伯来语为其国语？为何不学菲律宾以英语为其国语？
知不知道宾．犹大﹝Ben yehudah, 1858-1922为什么，又如何千辛万苦使死了二千年不用的希伯来语起死回生？请参考拙著，1990年12月9日的2023期台湾教会公报「嘴唇的祭」，介绍宾．犹大怎样奉献自己的一生，牺牲家族，回复希伯来语。台湾人假如有意出头天，应学犹太人的建国精神。
§ ２ §
一个国家假如有意消灭一个民族，最有效的方法就是消灭其语言。这是过去日本和国民党使用的手段。幸而终归失败。
为什么失败？幸在时间不够！原来犹太人每年庆祝其祖先出埃及，严守逾越节，且每五十年大大庆祝一次，这叫禧年﹝Jubilee﹞。因为五十年是一个转机。经过五十年，一个民族容易忘本变质。
过去一百年来，台湾经过两次这样的禧年。第一次禧年发生在一九四五年，经五十年的日本殖民，日本战败，放弃台澎。我说，假如再拖十年、二十年，所有台湾人没救，都变成大和民族。
同样情形，第二次禧年发生在五十年后的一九九五年，台湾决定翌年一九九六年直选民选总统。这又是一大转机，很像一九四五年当时的情况。就是好多台湾人，尤其年轻一代忘了母语，只说北京话。
换句话说，再过十年、二十年，台湾话自然消灭。那时母语消失，大家都讲北京话，自然归大陆。
§ ３ §
有人说，政治上认同与文化上认同不同，不必计较，固执于台湾话。反正大家都是汉民族（原住民呢？）。又说，北京话方便，有何不可？还有人说，很多国家主张多元性文化，保持民族固有道德。这又与那个国家需要有自己的国语，意思不同。例如加拿大，英语、法语并用，但究竟英语普遍，英语是他们的国语。
台湾俗语说，切菜连砧板也切下去，我不那么顽固。不要像韩国人，因恨日本人过去强迫他们使用汉字，所以全用谚文（朝鲜文字），除尽汉字，至今后悔已来不及。
§ ４ §
好吧！大家开始来学习台湾话，但是没有课本。怎么办？去年因为中国打飞弹替李登辉助选得胜，引起好多日本人对台湾发生兴趣，想学台湾话。
过去日本培养很多中国问题专家，但不关心台湾，所以急于培育有关台湾问题专家，所以「台语文字化」问题实在迫不及待。
我知道近几十年来，有许多有志人士致力于台语文字化问题，但意见多，无法统一。问题在于罗马字与汉字中间，如何取舍？
有人主张全用汉字，如长老教会现在用的圣诗集。但要知汉字念台音，必精通台语始可念出，而且很多字音无法以汉字表现。尤其叫初学台语的外国人看起来，等于爬仙山采仙桃。
相反，有人主张全用罗马字，如长老教会现在用的白话字圣经。我说罗马字可当基本的拼音，但不可达成文字化目的。因为白话文字非象形字，必先念出，始知其意。实在应付不了廿一世纪的信息化社会。
所以我主张字义和发音可通者用汉字，不通者用罗马字，有如日本现用的汉字加平假名日文，实在方便无比。
§ ５ §
日本社会缺点不少。但究竟是世界上最好住的国家之一。事实上证明，中国人一出国，绝不再回去，但很少日本人不要自己的国家。最可恶的，出国的中国人，自己中国人不做，却叫台湾人去做中国人。
像日本，三更半夜，一个小姐独自在大都市街上徘徊不出事，这是其它国家看不到的好风景。日本如此和平统一，其中最大原因在于语言的统一。相反，过分注重个人主义、自由的美国，乱收移民，奖励保持多元民族文化，结果产生好多不说英语的美国人。上令下不通，使得国家不易统一。现在美国当局后悔，急于推广英语，但来不及了。
§ ６ §
总之，将来台湾如有意独立自主，现在就要开始解决母语问题。反正闽南语亦可，客家话亦可，就是不要因为「方便」，继续使用北京话。因为北京话是随外来政权国民党进来，强迫我们使用的外来语。
具体上，有个最好的办法，就是入学考试加考一科台语。为了考取学校，不拚也得拚了。正如一九四五年当时，我们不得不学习北京话一样。当时外省人为了害本省人，某校入学考，出的作文题目是「火车头」。结果外省人描写机关车，考卷写得津津有味，但本省人以为是「火车站」，愈写愈糟。
又有一知己朋友失业，原因在于其外省上司诈写学历，说是日本早稻田大学农学部毕业。他以为有个「稻田」，怎没有农学部？我那位倒霉的朋友偏偏在大家面前与上司相争不让说：「早稻田大学自古至今，根本没有农学部」。结果那位外省上司恼羞成怒，打破了我那倒霉朋友的饭碗。
由此可知，台湾假如有意真正独立自主，必先由推广母语着手。现在正是第二次禧年，再过十年、二十年，恐怕母语消灭，台湾消失，自然归中国。
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