《空房间》，金基德的《放大》

看完了金基德的新作〈空房间〉，才真正明白金为什么被欧洲人叫作“亚洲的安东尼奥尼”了。

这部片和《放大》带出的问题一样：我们生活的世界究竟是真实还是虚幻，
但电影的趣味不在于提问，很讨厌那种把电影研讨成哲学问题的所谓影评，用哲学的观点来牵强地探讨某些电影是一种很庸俗的做法。《放大》和《空房间》这样的电影很容易不幸地被喜欢讨论问题的非影迷看中，因为看完后似乎有很多后现代理论可以“学以致用”了。

在“世界不知是真实还是虚幻”的世界观之上，产生了两部完全不同的，但都充满“电影趣味”的电影。
应该说 没有高下之分，也绝不能说金基德抄袭安东尼的想法，因为金基德并没有什么“想法”，但金基德在结尾处用字幕“我们生活的世界真不知是真实还是虚幻”来提示的做法的确远不如安东尼奥尼高明，显得很讨巧，但我想金是有意识这样做的，稍微有点艺术自觉的人都应该知道这种做法显得“讨巧”，但我觉得他这种讨巧当代观众的做法没什么可非议的，可能再过很多年，他的这种做法会受到赞赏也未必。

《空房间》再次展现了金基德的一些奇思异想，也是他最温和的一部电影了，相对于其他作品中的非死即伤，
这部片的结局居然是大团圆性质的（虽然带有一定的虚幻成分），整个影片中也只死了一个人。
他的《烂泥情人》也有一个近似虚幻的“圆满”结尾，但却要残酷得多。
虽然很温和，但却一点儿也不保守，说到保守，我觉得他的《春去春又回》最保守，或许他根本不该拍那么一个框架的电影。
《撒玛利亚》遭到了很多人的诟病（主要是一些OLD SCHOOL的文艺青年，特征为瞧不起村上春树、岩井俊二，开的玩笑），原因是这部片居然在拿道德、伦理大作说教文章，其实我觉得不是，金基德可以用不同的外壳来包装自己的电影，但他最关注的还是他的奇思异想怎么样在电影中得到表达，比如用纸卷成尖刺状杀人，让一个援交少女违背常理地从楼上跳下去自杀，在青蛙的身上绑石块，让被割去了一半肉的鱼继续在水里游动等等，我觉得这些东西才是他着迷的，他当然还会有更多更深的考虑，但要说他在道德伦理上作说教我觉得是极大地冤枉他了，
《空房间》可以证明金基德并没有变质，而是在持续运转着拍摄质量可靠的电影

其实我觉得像他这样的奇思妙想在很多优秀的导演作品中都有相同的体现

或许是这些优秀的导演有着各自不同的奇思妙想
有奇思妙想的才可能成为好导演吧
他们要作品的只是把这些奇思妙想"合理"的安排进影片中
所以我觉得"要说他在道德伦理上作说教我觉得是极大地冤枉他了"
说的很对,他是没带什么主观说教情绪的,只是想表达自己的一些要说他在道德伦理上作说教我觉得是极大地冤枉他了罢了
恩,可能就是这样的

一直想说soapy赞起谁来真是不要命的....

闲人散客  在 1-5-2005 14:24 发表:
奇思妙想在很多优秀的导演作品中都有相同的体现

对的！可以说，除去所有的现实主义导演，每个导演都充满了奇思妙想！库布里克，北野武，帕索里尼等等等等。

夸克  在 1-5-2005 16:27 发表:

一直想说soapy赞起谁来真是不要命的....

有我不要命嘛？哦也。。

喜欢他讲宗教的方式
括弧 我就是内个瞧不起村上春树 眼睛郡二的old school xx青年

蜕变中的金基德

片子还不错
我喜欢看上去简洁干净的电影
soapy说的也不错

糊里糊涂看了两遍，看完才觉得，哦~这片子不错