161 The mark of the immature man is that he wants to die nobly for a cause, while the mark of the mature man is that he wants to live humbly for one. 为事业慷慨赴死，不成熟者的标志；为事业忍辱偷生，成熟者的标志。死易生难，中外一也，因此，一切试图以死解决问题的，都只是逃避，不是解决。死都不怕，还怕活着？
162 Almost every wise saying has an opposite one, no less wise, to balance it.---George Santayana. 几乎所有妙言慧句都有毫不逊色的相反说法。所以生活真的很难，你无从依据。一切只在当时的判断，一切只在命运而已。
163 God heals, and the doctor takes the fee.---Benjamin Franklin. 上帝治愈，医生收费。生死有命、富贵在天，人所能做的只不过是“略尽人事”。这句话不是跟医生做对，而是在恳求上帝尽量要多治愈。
164 Formerly, when religion was strong and science weak, men mistook magic for medicine; now, when science is strong and religion weak, men mistake medicine for magic. 从前，宗教盛行科学式微，人们把魔法当作医药；现在，科学盛行宗教式微，人们把医药当作魔法。人似乎总是愚昧的，把自己创造出来的东西当作了偶像，相信会有无往不利的东西，相信“一招鲜，吃遍天”。
165 To endeavor to forget anyone is a certain way of thinking of nothing else. 尽力试图遗忘某人，除了说明只想着他外，无它。最痛快的是压根就没有他的概念——花开花落、他来他去；遇合之际、融洽无隙；离别之后、春梦无迹，才是快乐之道。
166 Sigh no more，ladies，sigh no more，
Men were deceivers ever，
One foot in sea and one on shore，
To one thing constant never。---Shakespear，Much Ado About Nothing。
别再叹息，夫人，别再叹息，
男子从来都欺世盗名，
一脚在水中，一脚却在岸堤，
何曾执著于任何事情。
如果借用一句老生常谈的话，那么男子执著的事情就是求变化吧。有一个电视广告中，妻子穿着不同的衣服问老公如何，老公说“变化总是好的”。
167 It’s not the men in my life that counts---it’s the life in my men. 我生命中的男人并不重要，我花在男人身上的生命才重要。生命中的男人，过去之后就是过眼云烟，只留下回忆、只留下经历；花在男人身上的生命，那是我生命的流逝，是无可挽回的青春。——可以看作别具一格的女性主义话语。
168 Woman wants monogamy;
Man delights in novelty.
Love is woman’s moon and sun;
Man has other forms of fun.....
With this the gist and sum of it,
What earthly good can come of it?
女人希望一夫一妻；
男人总是乐见新奇。
爱对女人情同日月，
男人却耽别样欢悦。
这番认识言尽于此，
尚能指望何等善事？
还是在区分“男人性”和“女人性”。不过，长久以来，人们已经搞不清楚究竟是生理造就了区别，还是心理造就了区别——但就现状来说，男人性和女人性的冲突总还是没有任何的好果子。
169 In our civilization, men are afraid that they will not be men enough and women are afraid that they might be considered only women. 我们的文明中，男人总是担心自己不够男子气，女人又怕被看作太女人气。归根结底，是因为女人的天然弱势地位，所谓“第二性”。
170 If you talk to God, you are praying; if God talks to you, you have schizophrenia. 如果你对上帝说话，你在祈祷；如果上帝对你说话，你精神分裂啦。关键在于谁听和谁说。
171 Worse than idle is compassion
If it ends in tears and sighs.---William Wordsworth.
比无聊更糟的是激情，如果结局只是眼泪和叹息。两种生活观：到底是求过程还是重结果，到底是要短暂精彩还是要一个未来。
172 When anyone remains modest, not after praise but after blame, then his modesty is real. 受到责备而非表扬之后还保持谦虚，那才是真谦虚。因为受到责备之后往往生气，生气又出于骨子里的骄傲：我怎么会错？我凭什么受到责备？
173 Money, it turned out, was exactly like sex, you thought of nothing else if you didn’t have it and thought of other things if you did.---James Baldwin. 钱嘛，说起来就像性，你没有的时候念兹在兹，有的时候心怀它念。因此，没有的时候最具有欺骗性。
174 Those who have some means think that the most important thing in the world is love. The poor know that it is money. 有些财力的人总觉得这个世界上最重要的东西就是爱。穷人知道最重要的是钱。有些残酷，但是事实。《喜宝》中的母亲就教育女儿，如果有人把钱扔在地上给你，如果这钱关系到你的生活，女儿，跪在地上捡起来。
175 There are two times in a man’s life when he should not speculate: when he can’t afford it, and when he can.---Mark Twain. 人一生中有两种时机根本不用思索：当他不能支付的时候和当他能够支付的时候。及时享乐，不为将来盘算，不为忧虑盘算。
176 It is easier to fight for one’s principles than to live up to them.---Alfred Adler. 为原则战斗易，按原则生活难。叫嚷着要自由是容易的，然而真正自由了却无所事事，因为自由本来就是一个消极的概念，告诉你可以做任何事情，但不告诉你究竟做什么事情。为原则战斗的时候，看重的是战斗；按原则生活的时候，看重的是生活。
177 It is easier to love humanity as a whole than to love one’s neighbor.---Eric Hoffer. 爱整个人类要比爱隔壁邻居容易得多。爱人类是抽象的，爱邻居是具体的；抽象的可以用感情来代替，具体的只能用行为来表示。
178 In every age “the good old days” were a myth. No one ever thought they were good at the time. For every age has consisted of crises that seemed intolerable to the people who lived through the. 每个时代所谓“过去的好时光”都是一个谜。没有人认为当下是个好时代，因为每个时代都充满了让生活在其中的人们无法忍受的危机。叔本华曾经解释这种现象，说那是因为回忆过去的时光的时候，人们剥离了其中在当时激动人们意志的东西，尤其是烦恼，剩下来的就只有快乐了，只有对过去好时光的留恋了。
179 They that approve a private opinion, call it opinion; but they that mislike it, heresy: and yet heresy signifies no more than private opinion.---Thmos Hobbes, Leviathan. 众人认同的私意，称为公见；众人不喜的私意称为异端。不过，异端和私意哪有什么分别。关键在于是否经过了社会公众意见的认同过滤，是否从私人的、变成了公众的。
180 The original writer is not he who does not imitate others, but he who can be imitated by none. 富有创见的作者并非不模仿别人，而是不能被别人模仿。因为创见总是已经创造了一些新的东西，而这些真正新的东西只属于本人，不属于别人。
181 What a good thing Adam had. When he said a good thing he knew nobody had said it before.---Mark Twain, Notebooks. 亚当才妙呢，当他说出什么妙语的时候，他知道从来都没人说过。恩格斯说，欧洲的哲学思想的发展都是在为古希腊做注解。后来的人肯定感慨为什么不“我生也早”。也因此，读书越多，敢言者越少，因为别人都说过了；只有那种两耳充塞的人，才会洋洋自得、口若悬河。
182 No pain, no palm; no thorns, no throne; no gall, no glory; no cross, no crown.---William Penn. 没有呻吟，就没有胜利；没有荆棘，就没有君威；没有痛苦，就没有荣耀；没有磨难，就没有皇冠。意思很普通，可贵的是压的头韵，在翻译中很难传达。
183 Who of us is mature enough for offspring before the offspring themselves arrive? The value of marriage is not that adults produce children but that children produces adults. 下一代到来之前，我们谁敢说自己已经成熟到能够接受他们的到来？婚姻的价值并不在于成人造就孩子，而是孩子造就成人。换了一个全新的角度看问题，不过，也不能绝对化，因为成人固然由孩子来造就，但是也有两种可能：一种是造就成功；一种是造就失败。生活中那些不够成熟的人，却被“逼”拿到上岗证书的父母，并且教育失败的，比比皆是。
184 The man who is master of his passions is Reason’s slave.---Cyril Connolly. 能掌控激情的人无非是理智的奴隶。通常，这句话是反过来说的，因为很多人往往是自身激情的奴隶。但反过来何尝不是？理智与情感，永远在矛盾的两端。
185 If we resist our passions, it is more from their weakness than from our strenth.---La Rochefoucauld. 如果我们抗拒了激情，多半是因为它们不够强烈，而不是因为我们有力。不光是激情，很多事情都可以这样说，比如金钱、美色等等。
186 1 Progress, far from consisting in change, depends on retentiveness, ...Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.---George Santayana. 进步，才不在于改变，而在于那些不变的东西。不能记住过去的人注定只能重复过去。有俗语说，忘记过去意味着背叛，背叛与否倒还有不同的评判标准，然而忘记过去只能重走过去的老路，犯过去的错误，的确让人扼腕。
187 Ah, “All things come to those who wait,”
(I say these words to make me glad),
But something answers, soft and sad,
“They come, but often come too late.”
啊，“一切都会来的，只要你等待”
（我说这句话是为了自己高兴），
可是有声音回答，低沉而悲情，
“一切都会来，可常常晚好几拍”。
人生的幸福往往在于在合适的时间、有合适的东西，否则，在此为珠宝、在彼为粪土，多么遗憾；不过反过来说，人也应该珍惜当下有的东西，老是想着还没有到的明天，连今天也丧失了。
188 When the missionaries came to Africa they had the Bible and we had the land. They said “let us pray.” We closed our eyes. When we opened them, we had the Bible and they had the land.---Desmond Tutu. 传道士来非洲的时候，他们手中有《圣经》，我们手中有土地。他们说“让我们祈祷吧”。我们闭上了眼睛。当我们再睁开眼睛的时候，《圣经》成了我们的，土地成了他们的。眼睛一眨，老母鸡变鸭，对于非洲来说，老母鸡根本就没有了。
189 Anyone who has ever struggled with poverty knows how extremely expensive it is to be poor.---James Baldwin. 谁曾经和贫穷作过斗争，谁就知道贫穷的代价实在昂贵死了！贫穷的人，一分钱得掰成两半花，还不昂贵？
190 To know the pains of power, we must go to those who have it; to know its pleasures, we must go to those who are seeking it: the pains of power are real, its pleasures imaginary. 要知道权力的痛苦，我们必须找那些拥有权力的人；要知道权力的欢乐，我们必须找那些正谋求权力的人——权力的痛苦是真实的，权力的欢乐是想象的。哪里只是权力，金钱、食色等等，无不如此。根源不在于可望的事物，在于可望的人。
191 Every Communist must grasp the truth: “Political power grows out of the barrel of a gun.” 每个共产党员必须牢牢把握这条真理：枪杆子里面出政权。不消说，毛主席的话，看看英文是如何翻译的。
192 Whatever a man prays for, he prays for a miracle. Every prayer reduces itself to this: “Great God, grant that twice two be not four”. 不管人祈祷什么，他祈祷的只不过是一个奇迹。每个祈祷者无非是在说，“上帝啊，让二加二不是四吧”。人的愿望总是超过他的能力，似乎这就是祈祷的来源？然而，愿望超过能力往往更是痛苦的来源。
193 No mind is much employed upon the present: recollection and anticipation fill up almost all our moments.---Samuel Johnson. 没有太多人为现实考虑，回忆和期望填满了我们所有的时刻。哲学家说我们只活在现在，过去的我们已经逝去，将来的我们还没有来到，可是我们在现实生活中却恰恰最不现实：既不懂得享受现实的幸福，又不懂得不替未来担忧，或者不替过去烦恼。
194 No one can make you feel interior without your consent.---Eleanor Roosevelt. 除非你同意，没有人能够让你觉得自愧弗如。因为你就是你，你的能力其实并不在比较中存在，在比较中寻找快乐和幸福的人，在寻找的同时，也把自己交给了不幸的可能。
195 I’m Nobody! Who are you?
Are you---Nobody---Too?
Then there’s a pair of us?
Don’t tell! They’d advise---you know!---Emily Dickinson.
我是无名小卒！那你呢？
你也是，无名小卒，么？
这么说我们是一对了？
别说出去！他们要大肆宣传，你懂的。
196 No idleness, no laziness, no procrastination; never put off till tomorrow what you can do today.---Lord Chesterfield. 决不无聊、决不懒惰、决不拖拉，决不把今天能做的事情推到明天。赌咒发誓的努力和用功，决不轻易放过自己。
197 The reasonable man adapts himself to the world; the unreasonable one persists in trying to adapt the world to himself. Therefore all progress depends on the unreasonable man.---George Benard Shaw, Man and Superman. 理智的人调整自己适应世界；不理智的人总试图调整世界适应自己。因此，所有的进步都得指望不理智的人。要说物质方面的，颇有道理；要说精神方面，想让世界适应自己的人必然痛苦无比。
198 The man who once cursed his fate, now curses himself---and pays his psychoanalyst. 曾经诅咒自己命运的人，如今自己也受到诅咒——而且，还要因此付钱给心理分析学家。多少人在做这样的傻事？通常来说，对于钱的计算，人们都有一笔明细账；可是对于生活中的许多，却是那样地挥霍无度。
199 I’ll not listen to reason...Reason always means what someone else has got to say. 我才不听从理性呢，……理性往往意味着别人要说的话。因为理性是客观的标准，理性往往具有社会化的内容，因此，理性的人往往是他人观点的镜子。
200 A mind all logic is like a knife all blade. It makes the hand bleed that uses it. 只有逻辑的头脑，如同只有锋刃的尖刀。谁使用它谁的手就流血。可是，世界上往往还有比流血更可怕的事情，因此，拒绝激情、选择逻辑，也不啻是一种自保、自怜的手段。
201 Vengeance is mine; I will repay, saith the Lord.---Bible, Romans. 报仇归我，我会报复，上帝这么说。《圣经》上总是主张人并没有惩罚的权利，正如同对待那个淫妇时的情形一样。
202 Let the ruling classes tremble at a Communist revolution. The proletarians have nothing to lose but their chains. They have a world to win. Workers of the world, unite.---Karl Marx and Friedrich Engles, The Communist Manifesto. 让统治阶级在共产主义革命面前颤抖吧。无产者失去的只是锁链，赢得的将是整个世界。全世界工人们，联合起来。《共产党宣言》是一部如同散文诗一般的著作，辉煌的字句永垂青史。
203 Revolutions have never lightened the burden of tyranny: they have only shifted it to another shoulder.---George Benard Shaw, Man and Superman. 革命从未减轻暴政的重压，革命不过是把重压转移到别的肩膀上。多的是从统治者的角度来说，只不过是换了统治者；萧伯纳却从被统治者的角度讲，只不过是换了被统治者而已。
204 If rich, it is easy enough to conceal our wealth but, if poor, it is not quite so easy to conceal our poverty. 如果富有，很容易隐藏我们的财富；如果贫穷，却难以难隐藏我们的贫困。所谓寒酸气，会从全身散发出来，从每一个点滴中。同样的道理，富贵气质，也是通过大量的财富堆积出来的。
205 A right is not what someone gives you; it’s what no one can take from you. 权利并非别人给你的东西，而是别人不能从你那里夺去的东西。萨特曾经有名言，自由并不是能够做想做的事情，而是能够做自己想要做的事情。
206 In science the credit goes to the man who convinces the world, not to the man to whom the idea first occurs.---Francis Darwin. 在科学中，荣誉归于那些说服世界的人，而非首创观念的人。需要有创造者，也需要有宣传者。罗素当年就曾经自命为爱因斯坦相对论的忠实宣传者。创造者创造之后就义无反顾，再入无人之域；宣传者则在后面打扫战场。
207 Scientific discovery and scientific knowledge have been achieved only by those who have gone in pursuit of it without any pratical purpose whatsoever in view.---Max Planck. 只有那些孜孜以求却并不汲汲于任何可见目标的人，才能够获得科学发现和科学知识。不抱功利目标，不问收获的态度，才能够达到目标、获得收获。然而，沉浸在市场中的人们把市场的价值运用到任何一个领域，等价交换，没有得到决不付出；殊不知，没有付出，哪来得到？
208 Spring makes everything young again, save man. 春天让万物再度焕发青春，唯独人被遗漏。太阳下山，明天还会爬上来；花儿谢了明年还是一样的开，正所谓刹那芳华弹指老。
209 Wind
If Winter comes, can Spring be far behind ?---Percy Bysshe Shelley, “Ode to the West Wind”.
哦风啊
冬天既已来临，春天还会远么？曾经给人以多少安慰的话，让我们在身处难关的时候，咬着牙坚持坚持。
210 A ship in harbor is safe, but that is not what ships are built for. 船在港中自然安全，然而船造出来可不是为了那个。正像鲁迅说，人在监狱中是最安全的一样。
211 People often say that this or that person has not yet found himself. But the self is not something one finds, it is something one creates. 人们常说这个人或者那个人还没有找到自己。不过自己哪里是找来的，它是创造出来的。典型的存在主义气息话语，存在先于本质。如果有那么一个自己，也是人分分秒秒在塑造出来的。
212 Nothing is easier than self-deceit. For what each man wishes, that he also believes to be true. 没有比自我欺骗更简单的了，因为人总是相信他所希望的。不过，人们往往看不出这个真相，而总戴着这样的假相：因为那是“我”所希望的，因此那就是真切的，信之不疑，行之不移。
213 Only the shallow know themselves。---Oscar Wilde。只有浅薄者才自知。自己的情况也未必像自己所认为的那样判然无误，恰恰相反，往往是对于自己的误判才在打着“自爱”的幌子下自害，而且还不自知。
214 The gods help them that help themselves.---Aesop, Fables. 天助自助者。只有自己首先帮助自己，才能够指望上天的帮助。这个道理自然不必多说。
215 Whoever then wishes to be free, let him neither wish for anything nor avoid anyting which depends on other. If he does not observe this rule, he must be a slave.---Epictetus. 人之向往自由者，不可孜孜以求，不应依赖外物。凡违此例，必为奴隶。所谓“无欲则刚”，所谓独立自主。始终应该是一种自我充盈的状态，凡有所欲求，必然就被束缚于于某物，必然陷入痛苦。
216 He that is without sin among you, let him first cast a stone at her.---Bible. 众人中无罪者，得先掷石于此妇。上帝说，报复归他，尘世中没有人有资格来报复。
217 Self-sacrifice enables us to sacrifice other people without blushing.---George Benard Shaw, Man and Superman. 自我牺牲能让我们牺牲别人，并且毫不害臊脸红。因为自我牺牲、或者付出了，似乎就争取到了牺牲别人、让别人付出的权利，这在感情生活中尤其多见。
218 I often regret that I have spoken; never that I have been silent.---Publilius Syrus, Maxims. 我常因说了而后悔，从不因没说。言多必失，这是主观的方面；言语常让人有意无意的误读，这是客观的方面。
219 That’s one small step for a man, and one giant leap for mankind.---Neil Armstrong. 对个人来说，这只是一小步；对人类而言，却是个飞跃。这是Armstrong登月之后说的第一句话，据说原本美国政府要求他宣布月亮从此是美国的领土，然而，他拒绝了，并且说出了这句气宇轩昂的话来。相类似的有本届世界杯，塞内加尔队的迪乌夫说，“We came here little，we leave great”。
220 For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?---Bible. 人有何益，若其赢得世界却失去自己的灵魂？有歌曲名字叫做“输了你赢了世界又如何”，套用了这个格式，这个时候，心仪的对象就成了自己的灵魂。
221 There are two kinds of statistics, the kind you look up and the kind you make up. 有两种统计数字，一种是你用以查阅的，一种是你捏造出来的。企业拥有真假两种报表，这几乎是公开的秘密。宣传有两种论调，这几乎也是公开的秘密。真的、假的，都是有用的。
222 There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics.---Attributed to Disraeli. 世上三种谎言：谎言、该死的谎言，还有统计数字。统计数字往往打着精确、理性的幌子，事实上却掩盖了许多真实的东西，这种说法是用极端的方式来表达对于它的不信任。
223 There are only two ways of getting on in the world---either by one’s own industry, or by the stupidity of others. 只有两种办法能够在世上大行其道，要么是通过自己的努力，要么是借助别人的愚蠢。其实，说到底，只有一种办法，那就是别人的愚蠢。即便你努力了，也还是要仰赖别人的愚蠢和错误。比如足球、围棋，都是这样，所比的只不过就是谁比对手更少失误而已。
224 He who can, does. He who cannot, teaches.---George Bernard Shaw, Man and Superman. 能者亲行之，不能则育人。这个道理等同于写不出小说的就写小说评论，或者小说作法。
225 The only way to get rid of a temptation is to yield to it. Resist it, and your soul grows sick with longing for the things it has forbidden to itself.---Oscar Wilde, The Picture of Dorian Gray. 摆脱诱惑的唯一办法就是屈服于它。一味抗拒，因为渴求被禁止的事物，你的心灵就会大有麻烦。苦苦拒绝一种诱惑或者欲望，往往反而说明将它看得太重了。所谓“酒肉穿肠过”，正是比禁欲更高深的修为方法。
226 Time is a great teacher, but unfortunately it kills all its pupils. 时间是最好的老师，不过它杀死所有的学生。因为这里的学费本来就是用生命作为代价的，等到什么都学会了，明白了，也就来不及了。
227 Time goes, you say? Ah no!
Alas, Time stays, we go.
时间疾步，是你说的？啊不。
唉呀，时间常驻，我们疾步。不是时间衡量我们，是我们在衡量时间，我们用我们的皱纹、逝去永远不再来的青春来衡量。
228 Those who make the worst use of their time most complain of its shortness. 最不会利用时间的人最抱怨时间短暂。同时，最抱怨没有时间的人，在有了时间之后往往最不知道用来干什么。
229 Possession diminishes perception of value, immediately. 拥有减少可望的价值，迅疾无比。在物品、感情、人事方面往往都是如此。但话说回来了，谁敢说哪个就一定真实？
230 War is like love, it always finds a way. 战争宛如爱情，总能找到出路。仿佛是人生的生本能和死本能，无论文明如何压抑，总会破壳而出。
231 As long as war is regarded as wicked, it wll always have its fascination. When it is looked upon as vulgar it will cease to be popular.---Oscar Wilde, Intentions. 只要战争还被视为是邪恶的，它就自有其魅力。当被视为粗俗时它才不会那么流行。如果用弗洛伊德的方式来解释，邪恶的东西往往因为它禁止的是人类的快乐本能，所以，尽管邪恶，却自有魅力。一旦条件许可，人们总是津津有味。然而，粗俗却不同，几乎没有人甘于粗俗——哪怕不甘于粗俗也逐渐沦于粗俗。
232 Every man thinks God is on his side. The rich and poweful know He is. 人皆以上帝与己，有钱、有权者知其然也。就是说，穷人、弱者上帝只在彼岸才和他们站在一边，在此岸，有钱（权）能使鬼推磨，不光上帝。
233 That man is the richest whose pleasures are the cheapest.---Henry David Thoreau. 能以至低价市乐事者至富有。因为，有的时候快乐甚至是不用花钱的，看清风、看流水、看无心的云、看有意的花，如果懂的这些快乐，那么得到它们甚至不需要花钱，你还不是最富有的？
234 The art of being wise is the art of knowing what to overlook.---Williams James, The Principles of Psychology. 明智的艺术就在于懂得忽视。我以前说，人生的聪明很大程度上在于懂得“看清”和“看轻”，只有看清才能看轻，反过来也一样。不懂得忽视什么的人，自然也不懂得该重视什么。
235 Be wisely worldly, be not worldly wise. 要明智的世故，不要世故的明智。明智的世故是说尽管人是入世的，然而他的心气、志向却是出世的；世故的明智，则充其量也只不过是一些小聪明、小计算、小滑头，成不了大事的。
236 Men, for the sake of getting a living, forget to live. 因为生计，人们忘了生活。所谓生计是指被异化的劳动，人们从事它只是为了自身的维持，从中并不能体会到快乐。生活，则是生命的真正享受，而未曾异化的劳动本来就是生活的题中之义。
237 When work is a pleasure, life is a joy! When work is a duty, life is slavery. 当工作是快乐，生活就是种喜悦！当工作成了责任，生活就是被奴役。其实，不只工作，就像罗素说过的，至少爱情如果变成了责任，基本也逃脱不了奴役的状态。
238 The world is a comedy to those that think; a tragedy to those that feel.---Horace Walpole. 对思考者而言，世界是喜剧；对感受者而言，世界是悲剧。不太同意这种说法，觉得对于思考者来说，世界才是悲剧，因为用理性的眼光来加以考量，万事万物、喜悦快乐，总是有始有终，赏心乐事、良辰美景总难具备；对于感受者来说，如果选择感受生命中的美好，则世界总是喜剧。当然，作者的原意或者说，思考者能够从世界中看出喜剧的因素，笑对这个世界；而感受者只能够沉浸在这个世界的悲欢离合之中，无法超脱。
239 If you steal from one author, it’s plagiarism; if you steal from many, it’s research. 如果从一个作者那里偷师，即所谓剽窃；如果从许多人那里偷师，则可称研究。量变到质变，因为综合本身就是一种功绩。
240 Fiction gives us a second chance that life denies us.---Paul Theroux. 生命拒绝我们从头再来的机会，小说却给了我们。小说是另造一个世界，在这个虚拟的世界你可以让一切发生、不发生。第一流的人必定要写小说，因为第一流的人往往是生命的造反者。
|
![[豁達乱拜]❤](static/image/common/logo.png){kind=logo}
变色卡
显身卡
）