莎乐美二号
解放了的莎乐美
2003年03月26日11:47:22 网易文化 冰马
不知道多少人向往着西蒙娜.德.波伏瓦与萨特的浪漫爱情？不知道多少人忽略了女性主义的先驱，契约爱情的最早实践者之一，著名女作家莎乐美的名字？
这位尼采的追求者，里尔克的情人，弗洛伊德的密友，被人称作是“喜欢收藏名人的人，一个征服天才的女性”。
你想收藏名人吗？特别是收藏那些作家、诗人、精神分析大师，那就肯定要拜莎乐美为师，向莎乐美学习了。
一
莎乐美，1861年出生于俄罗斯圣彼德堡，一个沙皇将军之家，可谓是名门之后。她是家中的第六个孩子，也是唯一的女孩。从小她就聪明好学，耽于幻想。17岁的豆蔻年华，就开始了离经叛道的人生。
在圣彼德堡，离经叛道有着具体的反抗实体，那就是上帝。由于她没有及时让雪人进屋，两个雪人消失在了阳光之中，她怀着深深的内疚询问上帝雪人的名字，但上帝却默不作声，她觉得上帝抛弃了自己。从此她就开始怀疑上帝了。他们家信奉的是坚信礼，是上流社会信奉的宗教。牧师传教时振振有辞地说，“上帝无处不在。”她突然站起来，大声地反驳说，“不，上帝起码不在地狱里。”由于对上帝愈来愈不信任，终于，她退出了教会，叛了教。那个时候的圣彼德堡，叛教比背叛家庭还要严重。
值得庆幸的是，她遇到了灵魂的指路明灯，他就是吉洛牧师，他不属于圣彼德堡的任何教派。吉洛牧师很快就被这位热情、坦率，聪明，有才气的漂亮小姑娘深深地吸引了。他怀着恋人般的热情为她解读了康德、卢梭、伏尔泰、费西特、叔本华、莱布尼兹和斯宾诺莎，使她没有成为灵魂的迷途羔羊。在她饥渴的灵魂得到知识滋润的同时，也唤醒了她内心沉睡的爱的情感。
但她被唤醒的不是爱情，而是爱本身。吉洛牧师惊讶于自己亲手雕塑的女子的美丽，他满怀激情地爱上了她，并且大胆地向她求婚。那年他43岁，有妻子女儿，而她才刚刚17岁。这位美丽女子的神奇之处，就是她觉得迷惘的时候，总是要聆听内心的声音，灵魂属于灵魂，肉体属于肉体，而她属于她自己。她不想从属于任何人。她满怀绝望地离开了吉洛牧师，与最刻骨铭心的人分了手，但她的灵魂却不曾离开他。就像他为她祷告的那样：“你不用害怕，我选中了你，我呼唤着你的名字，你是我的。”那是《出埃及记》中，上帝对摩西说的话。灵魂是神秘的、黑暗的，他呼唤着她，让她走出了黑暗灵魂的“古埃及”。
二
她走出“埃及”之后，19岁到瑞士求学，21岁来到罗马，后来定居德国。21岁，她开始了激发年长男子内心婚姻的欲望，被年长男子所追求，而眷顾年轻男子的情爱里程。所有的诱惑与感动，无不激发了她内心的渴望。她主动地去甄别，去获取，去汲取营养，主动地驾驭自己的爱情，欲望，生活，以及生命。
一个人一生中能爱多少人？如果有机会，那真是不可尽数。
罗马是一幅拼贴画。21岁的莎乐美，已经出落得身材高挑，美丽动人。在罗马，她首先遇到了32岁的保尔.里。他长了一张气质高贵，超凡脱俗，充满智慧的面孔，被尼采称为“最清醒、最冷静的思想家”，同时他嗜赌成性，逢赌必输，输光之后才痛快。保尔.里惊人的矛盾性格深深吸引了莎乐美，她进一步被他的人格魅力所打动，他宽容大度、性格温和、善良体贴、善解人意，总是像一位大哥哥那样呵护她。她也深深地激发了他的爱欲，他向她表示爱情的方式就是，求婚。
在保尔.里的介绍下，莎乐美很快就结识了保尔.里的好朋友，38岁，已经名动江湖的尼采，这位一边弹奏钢琴，一边进行哲学狂想的超人。他富于幻想，而多愁善感。他时而欣喜若狂，时而激动得全身颤栗。他一看到莎乐美，心中爱情的火焰瞬间就被点燃了。
尼采遇到莎乐美之后，所做的事情，与吉洛牧师，与保尔.里一样，一下子就被莎乐美身上所体现的女性魅力与过人才情所征服，尼采说她“是一个瞬间就能征服一个伟大灵魂的人”。他对她一见钟情。他立即就让自己熊熊燃烧着，要与她携手扑向婚姻的怀抱。
“不要伤害尼采。”保尔.里被拒绝之后，善意地提醒莎乐美说。但莎乐美还是像拒绝保尔.里那样，委婉地拒绝了尼采的求婚。“为什么男人总是想到婚姻呢？”她要的不是婚姻，而是友情，或者说是爱情。她不为天才所动，不为名人所动，天才的光芒太过耀眼，很容易就会使她迷失，她要坚守自我。她不是别人，她是她自己。
但她很珍惜他们之间可贵的友情。共同拥有友情的办法，可谓惊世骇俗，他们结成了“三位一体”，在被朋友们称为“露夫里德”的别墅里，开始了三个人的同居生活。他们更多的是思想的交流，友谊的加深，是否有性爱，则不得而知。
尼采在“三位一体”中滞留的时间很短暂，只有短短几个月的时间。因为他爱莎乐美爱到了要死的地步，以至于他终身未娶；由爱而恨，他对她的仇恨迅速使自己变得恶毒，而失去了理智。他曾经与她和保尔.里一起照过一张照片，采用了尼采的创意。尼采与保尔.里同时在前面拉车，莎乐美蹲在马车上挥舞着鞭子。“要到女人那里去吗？别忘记带上鞭子。”尼采写下了著名的警句。但他却把鞭子交付到了莎乐美的手中。1889年，尼采最终精神崩溃，被送进了精神病院。
保尔.里，外表温和大度，内心必然痛苦万分。他一直挚爱着莎乐美，一直细心呵护她，让她一直感受到友情的温暖，却把痛苦留给了自己。五年之后，莎乐美被不可抵挡的命运的威力所击倒，保尔.里不得不满怀痛苦离开了她。又过了9年，他堕崖而死。不知道是意外，还是自杀。
多少人为爱而狂，多少人为爱而死。
三
莎乐美所谓的不可抵挡的命运威力，是另一个男人。他名叫安德列亚斯，40岁。那年，莎乐美已经25岁了。
这个特殊的男人带来了一种靠理智无法抗拒的魔力。他有着印度血统，生于爪哇，移居德国，留学瑞士和丹麦，取得过博士学位，到波斯考过古，在印度生过病，曾经与波斯人，阿拉伯人，土耳其人打过交道，有着起死回生的高明医术，靠教书和行医维持生活。他阅历丰富，意志坚强。他带来了莎乐美所追求的男性魅力，那就是力量、意志和勇气。如果保尔.里对于莎乐美来说，是一个大哥哥，那么安德列亚斯对于莎乐美来说，就是一个父亲。
他闯进莎乐美生活中的目的，只有一个，那就是娶她为妻。在他狂风暴雨般的追求下，莎乐美震撼了，动摇了，妥协了。在他用刀捅进自己的胸口之后，莎乐美终于答应了他。她被征服了，她嫁给了他。一个年长的男子，只要想征服一个年轻的女子，总是有可能的。
莎乐美答应嫁给安德列亚斯之前，提出了两个附加条件，一是必须保持她与保尔.里的同居生活方式，不被婚姻生活所破坏；二是她与安德列亚斯只有婚姻之名，没有婚姻之实，他们不能有性行为。安德列亚斯崇尚自然，生性温和，他一口答应了下来。
婚后，安德列亚斯一度想与莎乐美发生性行为，但莎乐美为了坚持自我，为了不依附于任何男人，为了不进入被奴役的状态，她为安德列亚斯找了一个女佣兼情人，为安德列亚斯解决了性欲的出口。她在拥有婚姻的同时，又从婚姻的牢笼中逃脱了出来。
“女人到底要什么？什么是女人的人生真谛？”莎乐美与安德列亚斯之间，并不是没有感人的情谊。莎乐美时常把自己放逐出去，去旅游，去学习，去了解认知外边的世界，疲惫的时候，就会回到家中，回到安德列亚斯的身边。家，是她疲惫灵魂的栖息地。家在很多时候，是一个比爱情，比冒险生活，更重要的地方，因为它充满温情，它无私地呵护灵魂。家，可以让莎乐美从浮躁的世界返回，让自己归于宁静和思考，让自己沉浸在自己的内心世界里，让自己调动灵感的音符，写出才气惊人的作品。
没有人能够完全拥有他人，但可以拥有他人的一部分，从而求得人性的和谐相处。莎乐美与安德列亚斯就是用这样的方式，共同走过了43年的人生里程，直到安德列亚斯终老而死。他们的生活，体现了人性的多元性，比那些总想完全占有他人的爱情婚姻，更有可能。
四
无性的婚姻同样可以长久，莫非莎乐美不需要性爱的滋养？
其实不是。莎乐美性格复杂的一面，是她总是比较容易与年轻的男子产生性爱关系。她在34岁的时候，与一个比自己小7岁的内科医生相识，得到了他充分的性爱滋润。他们断断续续交往了十二年。36岁的时候，莎乐美被21岁诗人里尔克追求，投身到了里尔克的怀抱。三年之后，她与里尔克断然分手，继续到内科医生那里寻找性爱的滋养。
伟大的诗人里尔克，因为莎乐美才所以伟大起来。可以说，伟大的里尔克，是莎乐美所造就的。
里尔克知道莎乐美这个名字，是因为尼采的原因。里尔克读了莎乐美的论著《弗里德里希.尼采及其著作》，后来又读了她的小说，被她的才情所折服，于是就给她写信。那年里尔克21岁，还是慕尼黑大学的一名学生。里尔克是家中唯一的孩子，六岁之前，仍被打扮成一个女孩，并且有一个女孩的名字。他的性格与诗歌中，充满了挥之不去的女性气质。
里尔克年轻，朝气蓬勃，同时又敏感而脆弱。这种特殊的个性气质，对莎乐美有着不可抵挡的诱惑。“我不要鲜花，不要天空，也不要太阳，我要的惟有你。。。。。。”里尔克狂热的孩子气，无意中击中了莎乐美的母性情怀。她觉得，一个黑暗中的灵魂在呼唤她的拯救，她仿佛看到了那个被吉洛牧师照亮了的小姑娘，于是，她将自己的母爱，姐弟之爱，情人之爱全部倾泄到了里尔克身上。
莎乐美认为爱情有肉体之爱，灵魂之爱和精神之爱，而真正的爱情应该同时具备这三个方面的因素。她与里尔克的爱情，达到了三种爱情的统一。
莎乐美在肉体世界与精神世界里，都积极地引导着里尔克，使里尔克成为一个非常幸运之人。她指导里尔克挖掘诗歌的深度与力度，注重深沉含蓄的内心表达，关注生活，关注自然，要充分表达自己真实的内心感受。她引领里尔克去旅游，去圣彼德堡，参加普希金百年庆典活动，结识大文豪托尔斯泰等，将里尔克带入了人类最伟大的精神世界之中。
莎乐美与里尔克相处一年之后，就认真审视自己的内心，她发现，她对里尔克的爱更多的是关爱、爱怜与同情，还有感动。她更多的是像一个导师和母亲那样呵护里尔克。这样下去，不仅会限制里尔克的个性发展，而且对自己来说也是一种束缚。里尔克的矛盾性格，也让她觉得不安起来，他时而自信非凡，时而又失落无助，给她增添了许多烦恼。在第二次俄罗斯之旅之后，她觉得自己承受的压力过大，自己的力量已经开始枯竭，她要捍卫自己，她坚决地从沉重的爱情中解脱出来，近乎残酷地与里尔克分了手。她与里尔克的肉体之爱延续了三年的时间，但他们的精神友谊，却一直持续了下去。直到1925年12月29日，伟大的诗人里尔克死于白血病，享年49岁。
五
莎乐美50岁的时候，开始从师弗洛伊德，学习精神分析，由于她具有直接切入到别人思想深处的天赋，很快就成了弗洛伊德的密友。当时，弗洛伊德已经55岁。
弗洛伊德教会了莎乐美探索心灵深出秘密的方式，使她想起了自己的童年。有一天，家中患了狂犬病的小狗，咬了她的手指。医生给她开玩笑说，她很快就会去咬自己最亲爱的人。“那就是爸爸了。”她脱口而出。而她让妈妈跳进湖里去游泳，妈妈说湖水太深，会淹死人的，她竟然说，没关系，就淹死一次吧。童年的情感经历，直接影响了她的个性发展，她一直崇尚男性魅力，常常穿起男人的装束。而丰富的人生经历，使她的个性得到了充分发展，她经常被伟大的灵魂所吸引，同时也吸引着伟大的灵魂。但她一直坚守自我，不使自己从属于任何人。
一战结束之后，莎乐美在弗洛伊德的帮助下，建立精神分析诊所，为病人看病，并以此维持生活。1930年，丈夫安德里亚斯与世长辞。爱她的人与她爱的人，都先后离她而去了。1939年，弗洛伊德由于癌症而长眠不醒。
六
1937年2月5日，莎乐美医治好了自己的乳腺癌，却死于糖尿病引发的尿毒症，终年76岁。莎乐美的一生，充满传奇色彩，充分体现了人性动人心弦的一面。多少个伟大的灵魂被她所迷恋，却没有一个能够全部拥有她。然而，男人通常会用什么方式拥有女人？
首当其冲就是婚姻。在那个年代，或许婚姻是人们首先想到的方式。吉洛牧师，保尔.里，尼采，安德里亚斯，甚至“内科医生”，当他们被莎乐美吸引之后，首先想到的就是与她结婚。只有安德里亚斯，得到了她的婚姻。一个只要婚姻，不要性生活的男子，实属罕见，最终能够成为莎乐美的灵魂栖息地，也是莎乐美的幸运。
其次是友情。保尔.里、弗洛伊德用友情的方式呵护她，关爱她，他们是难得的密友。她甚至与保尔.里同居了5年之久。友情之树长青。
第三是性爱。这是一种肉体的需求与欲望，是对肉体的滋润，是保持正常心态的活化酶。性爱让人们可以听到血液流动的声音，让血液燃起最纯洁最美好的火焰。性爱是人们之间最纯洁美好的关系。但获得性爱的途径，却往往丑陋不堪。莎乐美因为与“内科医生”保持了十二年之久的美好性爱关系，从而没有使情欲泛滥成灾。
第四是灵魂的指引。要想指引他人的灵魂，自己必然有一颗伟大的灵魂。吉洛牧师在莎乐美幼小而迷茫的时候，恰好出现。他照亮了她心灵中的黑暗，并且在慢慢人生道路上，一直陪伴着她的灵魂，使她不至于孤单寂寞。
最后是爱情。我把爱情放在最后，因为爱情很容易披上婚姻、友情，与性欲的外衣。她与里尔克的爱情，是肉体、灵魂与精神之爱，完美可惜短暂。爱情是一部罕见的杰作，爱情是一种奇遇，它最震撼心灵，也最海市蜃楼。
那么，爱情究竟是什么？
尼采认为：同样一个爱字，对男人和对女人意味着两种不同的意义。”对女人而言，则是灵魂与肉体的绝对奉献，对男人而言，则意味着控制与占有，从而增加男性生存的力量。
莎乐美认为：爱就是双方敞开自己内心最深处的世界，破解对方最深处、最秘密、最内心的本质，爱情就是直视内心。爱情是肉体、灵魂与精神的统一。
我觉得，爱是一种神奇的生物能量。它打开了人们内心最神秘黑暗的世界，展现人们内心最丰富多彩的一面，同时它增加肾上腺的大量分泌，让人们拥有超常的感知力，增强了对痛苦和快乐的感受能力，使人产生一种可怕的爱欲。这种爱欲不但要完全奉献自己，而且要完全拥有对方。它一旦失去控制，就会泛滥成灾。一旦不想再主动地奉献自己，它就会变成单一的情欲，失去迷人的浪漫色彩。
当然，并不是人人都可以成为莎乐美的。要成为莎乐美，不但要美丽漂亮，充满魅力，要具备过人的才情，最重要的是要坚守自己，在任何情况下，都不要被他人迷惑，不成为任何人的附庸，而自己同时又是丰富的、完整的。也就是说，如果不是莎乐美，就不要去做莎乐美。如果没有能力驾驭自己，又没有那么幸运，遇不到灵魂的善意指引，那只能失去自我。
我知道了莎乐美
---读《一个非凡女人的一生---莎乐美》
胡丹娃
在读到这部传记之前，我只知道有一个人叫莎乐美，大约是在前辈作家的文丛中见过名字，但是她是哪国人，有过什么建树，我都说不出。她的名字作为一个符号存在我的阅读仓库，直到这个冬天读到徐菲·维特曼女士撰写的传记。
莎乐美，德国女作家，生于１９世纪中叶，一生经历了跨世纪和德国妇女解放运动等大事。２１岁时写的诗歌把尼采感动得潸然泪下；２４岁出版长篇小说《为上帝而战》，受到德语文学界的高度赞扬；关于易卜生戏剧中妇女形象的评论使她名声大振；在精神分析学方面表现出的兴趣和才华，令弗洛伊德深为感动；最突出的，还是一系列探讨妇女解放问题的文章，当时人们这样评价她，说她的文章，能够作为妇女解放最为有力的武器。这类文章几乎把她推到“妇女问题的法官”，这样的位置上。
这本传记的好读，很大程度上取决于莎乐美本人的魅力：她，１８６１年生于俄国，父亲是沙皇宠爱的将军，掌管全军总督要职；母亲生于彼得堡，原籍德国汉堡，母系方面原籍却是丹麦。到了莎乐美这一代，集合了法、德、丹、俄四种不同的血统。她长得漂亮无须多说，生于宫廷内，所受教育也毋庸赘言。她天生执拗，讨厌宫廷生活，具有反叛精神，当女孩时就已具有冷静思考和判断事物的能力。父亲作为一个杰出男人影响了她的一生，也深深影响了她后来与杰出男人的交往。１９岁时，她在母亲的监督下，到苏黎世大学学习，结识了德国著名妇女解放运动的先驱者迈森布格太太，在她的引荐下进入文化沙龙。在她那个时代，沙龙是知识分子交流的重要途径，在那里，她结识了尼采的好友、哲学家保尔·勒，又在保尔·勒的引荐下结识了尼采。莎乐美才貌出众，谈锋锐利，天性开朗，笑声不断，在社交场合深受欢迎，吸引了众多异性，所到之处必然要燃起一场感情风暴。尼采这样评价她“敏锐如鹰，勇敢如狮，但又是一个具有少女般天真的孩子。我在这个夏季所做的最有意义的事情就是同莎乐美交谈，我们在智慧及趣味方面有最为深层的沟通，还有那么多的对比性，使得我们相互间成了相得益彰的观察和被观察的主客体。我还是第一次遇到这样一个能从自己的经验中提取大量客观看法的人。”尼采曾希望娶莎乐美为妻，但遭到拒绝，为此痛苦不堪，反而激活了创作。莎乐美后来在作家瓦塞曼的引荐下与年轻的诗人里尔克相识，开始了终生友谊，他们二人相爱并共同生活了几年，因年龄和性格差异分手，但一直彼此关注。莎乐美后来在一位神经科医生引荐下结识了弗洛伊德，她的才华和智慧深深吸引着弗洛伊德，最终成为弗洛伊德的亲密助手。为此，她与德国思想史上的三位杰出人物都有了不寻常的关系，被当时的人们称为非凡的女人。
一个非凡女人的非凡之处，当然不只是她与杰出男人的爱情。她的非凡，在于使她成为非凡人物的条件，这一点，是这本传记的核心。莎乐美的非凡，除了她的过人才智和她对德国妇女解放运动的贡献之外，还在于她对尼采、里尔克、弗洛伊德所产生的影响。她的思想，丰富着他们的思想，完善着他们的学说，甚至他们当时所确立的地位，都与莎乐美密不可分。里尔克诗歌中的俄罗斯情结与莎乐美有着密切关系，在与莎乐美相爱的三年中，他的诗歌进入了成熟期，他最好的诗，都是这个时候写出的。请听这首著名的诗：“熄灭我的眼睛，我照样能看见你／堵住我的双耳，我照样能听见你／没有脚我也能走近你，／没有嘴我还能对你发誓。／折断我的双臂，我仍然能抓住你／用我的心如一只手，／抑止住我的心，我的脑仍会跳动，／你要给我的脑中扔进一把火，／我就把你携带在我的血液中。”
在作者为传记提供的珍贵照片中，有一张特别有趣，这是一张摄于１８８２年的三人合影。照片上，莎乐美坐在一辆拖车上，手中拿着一根鞭子，尼采和保尔·勒被绑在车轴前，看上去，他俩就像是为莎乐美拉车的牛，形象地反映了他们三人当时的三角关系。莎乐美的丈夫是一个叫安德烈亚斯的著名男子，她可以丢下这位丈夫与情人同居甚至周游四方，随时回到家中仍然得到丈夫的容纳。她的某些特点使得她的形象有些不那么可爱，但你从她的不可爱中，正好可以了解杰出男人们的另一面，看到他们作为男人的可笑可爱之处，对他们进行更好的解读。
传记作者徐菲·维特曼女士是德国华裔，她在序言中说，她在德国同知识界不同的人士谈起莎乐美，竟有一大半人不知道此人是谁，她只得耐心历数尼采、里尔克、弗洛伊德这样一些众所周知的名字，通过这些名字有一些人想起了莎乐美，有些人还是不知道她是谁。徐菲·维特曼女士心中慢慢升起了一种愤然：这位杰出的女人只能成为这些大家的附庸和点缀，为什么不是在人们谈起那些大家时首先谈起她呢？于是，有了这部传记。
读完这部传记，我像作者一样问我周围的朋友：“嗨，知道莎乐美吗？”得到的回答，可想而知。我将这部传记介绍给还不知道莎乐美的人，倒不仅是因为她的才华和卓越贡献。我以为在沙龙中保持自然本性的“思想女人”很少，那是女人天性的流露，而非盔甲和脂粉的人为包裹，缺少了这些，在相对的层次上，永远也不会产生莎乐美，也永远不会产生被女性思想滋养的尼采、里尔克、弗洛伊德。具有理性思维的莎乐美，不断逃离爱她的男性世界，使那些非凡男性思想者和她自己一样，最终回归孤独的沉思，这是她作为女性思想者的结局。
她在体现女强人价值的同时，将一部饶有意味的罗曼史留给了世界。我这样介绍这位非凡的女人，不知道徐菲·维特曼女士是否乐意。 刚在哪里看过，我喜欢这种个性的女子，可是只能存活历史和电影中
在作者为传记提供的珍贵照片中，有一张特别有趣，这是一张摄于１８８２年的三人合影。照片上，莎乐美坐在一辆拖车上，手中拿着一根鞭子，尼采和保尔·勒被绑在车轴前，看上去，他俩就像是为莎乐美拉车的牛，形象地反映了他们三人当时的三角关系。莎乐美的丈夫是一个叫安德烈亚斯的著名男子，她可以丢下这位丈夫与情人同居甚至周游四方，随时回到家中仍然得到丈夫的容纳。她的某些特点使得她的形象有些不那么可爱，但你从她的不可爱中，正好可以了解杰出男人们的另一面，看到他们作为男人的可笑可爱之处，对他们进行更好的解读。
据说这个照片的创意是尼采的。
虽然他有句名言：“去见女人，你须带着鞭子。”（大约是这样。） 献给未识之神
再一次，在我继续漂流、
纵目向前方观看之前，
我要遁逃到你的身边，
孤独地高举我的双手，
在我最深的内心里面
为你庄严地建立祭坛，
让任何时间
你的声音再将我呼唤。
坛上印着深深的红字，
写道：奉献给未识之神。
我属于他，尽管我至今
还在亵神者的队伍里，
我属于他——我感到绳套，
在战斗之中把我拖倒，
尽管我想逃，
还要强迫我为他服劳。
我要认识你，未认识者，
深深抓住我的灵魂者，
象暴风贯穿我的一生者，
你，不可捉摸者，我的亲戚！
我要认识你，甚至侍奉你。
尼采这首诗~~~~我总觉得有别的含义:chill: Originally posted by 饕餮 at 9-24-2003 02:08 PM:
据说这个照片的创意是尼采的。
虽然他有句名言：“去见女人，你须带着鞭子。”（大约是这样。）
据说他的这种憎恶情结就是缘于莎乐美
无性的婚姻:bigcry::bigcry: 尼采传里有不少莎乐美的照片 第二篇很严谨 猪狗都羡慕莎乐美哦？那就完善自己吧！
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