从太阳到太阳旗
PART I 看世界的目光
说不好有多少看世界的目光，对于年轻人来说，那些文字中的叛逆，怀疑或者彻底的颓废，象是可以随意使用的武器，舞姿，或者成长的标记。《麦田里的守望者》中霍尔顿带来的是最初的叛逆，孩子气的。《第22条军规》中约塞连则是黑色的嬉皮，什么都可以成为带血的无厘头。《在路上》带着吉普赛人的流浪和颓废，而《局外人》则是放弃一切的冷漠，可是我总是觉得那些冷漠中带着一种渴望目光的展演的姿势，不那么彻底。相比起来，石原慎太郎的《太阳的季节》更来的彻底，那些冰冷森严的社会中虚无的叛逆居然有一种让人心痛的关爱。
顺便说一句，这种对整个世界和社会的叛逆的目光，似乎不是这些年轻人的专利。一百年前，契诃夫就在他的《没意思的故事》中让一个看待所有东西都不顺眼的老教授对着这个世界骂骂咧咧。
PART II 阳光下行走
《太阳的季节》中的龙哉是霍尔顿们在日本这个岛国的化身。石原的冷漠和细致（这很有日本文学特色）的笔调下，龙哉和他的伙伴们在拳击和花天酒地中打发时间。冷漠的和无目标的生活中隐藏的是对这个世界的不满，以及无奈感，还有那种渴望征服什么东西的空虚的渴望，以至他对父亲的那一拳，可以看成年轻的石原对日本主流社会的重重一击。
荷尔蒙过剩的龙哉在一次聚会中认识了英子，同样的不安的心。你能说这是心灵相通吗？不是，这只是一场精神虐恋，一场较量，心灵和肉体上的较量。龙哉的渴望征服的欲望沦为了英子的厄运，同时也因为英子的反击而不得安生。一切就是决斗场上的厮杀，每一下都溅出鲜血。最后以为自己胜利的龙哉，最后还是输在了英子的自决上，输在了英子带着他的骨肉离开了这个世界。
不知道石原是不是有过如此的经历。但是年轻时的他确实也是如此地颓废的一代，沉迷于柔道，每天骑着摩托车横冲直撞，为了那些虚无的口号和主流一起战斗……
PATR III 从虚无到极端
说不好是不是虚无的终点就是极端，如果不是彻底地放弃，回归到那些自己曾经反对过的生活，或者彻底地颓丧，虚无到死，那么，选择极端也许就是顺理成章。虚无的过程就象是无尽地下坠，没有支点，于是迫不及待地希望抓住什么。但是又不能反叛自己的反叛，于是极端的思想成了救命稻草，极左，极右，纳粹，邪教……那么在日本，军国主义和极端的民族主义成为石原慎太郎的中年之后的选择也就“正常”了。啤酒和摩托车换成了豪华汽车和衣冠楚楚，可是和三岛由纪夫喝血的信仰比起来，他又那么象是完美的投机者…… |
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