关于死亡

从来没有像文学中的死这么具有诱惑力。那是一个已经逝去了的世界的象征。青春与美过去常常寄予一个女人身上，既然象征了青春与美的世界，这个世界的消逝是难以阻挡的，这个女人也势必走上黑暗的国度。
   
现在不仅仅寄予在女人的身上了，同样也有男人，这些男人同样也感受到了青春与美的易逝与不再，成为一个世界毁灭的象征物。
   
都是一些靓男俊女，演绎着青春期接二连三的艳遇，发泄着性与爱的激情，纠缠在痛苦与亢奋的边缘，沉浮与挣扎，爱恋与决绝，多会让人追思往昔，黯然神伤！
   
可是，无论怎样追思与黯然，逝去的终于逝去了，就如同我们面临死去的人一样，无法唤他醒来，于是这种哀叹与死亡产生了强烈的共鸣，也同时赋予了死亡最为感伤的魅力。
   
当死亡还是一种象征的时候，他只供过来人作一番凭吊。当死亡终于超越了象征的时候，他已经不是文学所赋予他的意义了。
   
屈原对于死亡反反复复的沉痛的疑问，比莎翁要早上千年。屈原终于还是提前死掉了，这或许是比《离骚》所带给人的影响还要大得多的遗产。
   
死亡在文学中已经开始转换他的角色了。他固执地否定人的存在与意义。曾经死亡还是一种美，现在死亡成了比存在更没有意义的东西。
   
我们只好活着，不再有疑问了。也不在为了那些假惺惺的死亡而感动了。有一天，最有资格迎接死亡到来的只有生命的彻底的虚无。那是物质的全胜利。
   
我们不把这具尸体埋在自己的后花园中，让他腐烂，变质，生根，发芽，却将他沉甸甸背在自己的背上，把他当作我们曾经拥有的幌子。
   
死亡后的天堂地狱已经没有了。他们就是一条直线，活在中心点的两端；我们就是一个圆，找不到两端的概念。我们走着相同的路，他们走着茫然的路。

我要自然死，决不要暴死

说谁呢

我说的死亡与现实中的死亡不是一回事儿
那种死亡是一种超脱与美：）

Originally posted by administrator at 4-22-2004 06:53 PM:
说谁呢

说boss呢……………………