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情色却并不淫秽,怪诞绝伦但惊心动魄

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soapy 发表于 2006-4-14 15:03:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国版尤利西斯?
<斯巴达一个南方生活的样本>


作者用了整整三十九万字,描绘了一座南方城市十六个小时里的糜烂生活场景。小说以北京公子哥李得儿在潮湿的南方梅城勾引了糊涂虫郭嘏的妻子吕蒂蒂,并犯下一连串的风流韵事为主线,详尽描绘了南方梅城崇尚及时行乐之风,以及诸多闲汉在淫逸无度的梅城浑浑噩噩的情色生活。


一部足以灭掉中国当今所有小说的长篇小说 中国地下文学首屈一指的代表作首度发表于北岛美国主编的《今天》杂志,震动西方华语文坛 被喻为中国《尤利西斯》的恢宏巨著堕落沉沦的中国底层社会的百科全书 将将性、情感、生意、哲学、历史、政治写到了极至满篇情色却并不淫秽,怪诞绝伦但惊心动魄


:sweat::sweat::sweat:
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 楼主| soapy 发表于 2006-4-19 11:44:35 | 显示全部楼层

修改了帖子标题,

不预设,只给出,以光荣的斯巴达的气度和格局,给出市井中的日常历险,一座城市的图景,一个南方的生活样本。

康赫的筆記·節選

A5

我的那些英雄,介乎堂吉诃德和约瑟夫.K之间。

B1

通过小心而严厉的沉思之火,能否逐渐烤尽我们身上的狭小平庸的世俗之气呢?这是忒提斯的幻想,因为她是神,她几乎做到了这一点。易怒的阿基利斯高贵隽秀,但没能像赫拉克利斯一样超凡入圣,最后荣登神界。赫拉克利斯没有也不需被放在火上烤炙,他的神性本来就是充分的。
"以这样的方式:小心地深思这里所说的事情。"典型的海德格尔的风格。说明他对自己也抱了超凡入圣的期望。
海德格尔与荷尔德林有天壤之别。可以确定,这样的差别跟沉思没有关系。海德格尔几乎掌握了柏拉图以来最强大的沉思的武器,却还是帮不上自己半点忙。有一刻他似乎要跟荷尔德林站在一起了,但在另外一刻,他突然显现出,他的身体和心灵都在黑暗的地狱受着煎熬。
狭小和平庸如同无孔不入的小偷,将苦心经营的沉思之殿变成一个贼窝。

B2

因为人的动荡,自然和物体沉默的形式才充满了暗示和诱惑。在这个意义上,Michellangelo Antonioni是一位神秘义主者,并且他做到了一点:让神秘主义成为可信。


C4

疯子并非那些疯狂的缺乏理性的野兽,而是知道自己将要发疯,并终于看着自己发疯的人。理性在一旁预知了一切,并清晰地察看了一切。它只是无能为力。它看着自己的领地被"疯狂"坚决地一块一块吞吃。

C5

艺术对义无反顾的拒绝者也必然颁布禁令,如果那人因无力而不能珍惜自己的生命:它的殿堂不许有人如此卑微偷生。它说两句话:第一句是:不许入内。第二句是:请出去!
我内心慌乱。我看到我的想象力正在被这道无情的禁令洗劫。我已面临那第二句禁令,然后将是第一句。此后我将无家可归。

C9

梦的世界有自己的纪元法。梦与梦的间隔和它们的亲缘性完全不同于现实世界中的事件的间隔和其亲缘性。如果我们长期记录自己的梦,我们便会发现,十年前做的梦,与几天前做的梦,之间相隔仿佛根本不是十年,而只有一个星期或是几分钟,并且仿佛它们是一对亲密无间的兄弟,处处互相呼应。


E1
被将来的黑暗之墙拒绝,因而我们被眼前可见的一丁无所不在的乐趣引导,进入生活的...不是深渊,不是,那样我们又开始发光。深渊恰恰是我们所需要的,要去寻找的,从那里纵身一跃,或许有真理从绝壁上闪现。

E2
最先散发的恶臭的是我们的肉体,随后,它污染我们的思想。
...............
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