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忍辱最有力量,忍住酷陽與礫土的薰衣草最美! 从法国旅行回来,就对薰衣草有份特别的感情。是它紫色的串串花朵、芬芳的香气吸引我吗?还是普罗旺斯满街各式各样的薰衣草成品印象太深刻呢?我想都是吧! 除了美丽的紫色花海,伴随着薰衣草田的酷阳与砾土,更令人震撼! 很难想象吧,薰衣草是长在干燥无比的土壤上,且盛开在酷暑之中。空旷的山顶,毫无屏蔽,头顶炽热的阳光与脚下滚烫的土地,置身其间,只觉片刻难耐。 远方,天空蔚蓝、大地褐黄,天与地的交界处一大片艳紫浮动,如水中光波、树下月影!由紫色花海所溢满、流泻出来的香气,则弥漫了四野…… 这是那年七月我在凡度山边看到的薰衣草田。 到达塞农克修道院时,薰衣草已经采收,我们没看到这世界最有名的薰衣草田,只见那朴素无华,石灰岩板所建的教堂石屋。徘徊在空荡荡的回廊中,仿佛还看到修士们苦修的身影,听到他们虔诚的唱祷。要过这样的生活需要很大的毅力吧!身为佛教僧侣的我,也不由得对他们肃然起敬。 薰衣草长于酷阳、砾土,与修士们甘于清贫的修士生活,同样透露了“忍辱”的意义。 “忍辱”,是菩萨修行的六度之一。对于修行者而言,要忍的东西很多:自然界的寒热、风雨所带来的种种痛苦,以及生理上的饥渴、衰老、生病等苦恼,或他人的恭维、赞叹或误解、辱骂等顺逆之境,学佛上的种种障碍,困顿等,都必须要“忍”。 《四十二章经》有段记载:“沙门问佛,何者多力?何者最明?佛言,忍辱多力,不怀恶故。”当我们观察万事万物依缘而起、本性空寂,便能不被外境所转,保持平等不动的心,并从中观察烦恼生灭而逐渐灭除烦恼,自是最光明且有力量的。 修行忍辱不仅是我慢的降服,也是定力的考验。要拗得过自己的习气,耐得下来,说来容易,做起来并不简单。要忍什么?什么该忍?如何忍?何时忍?在在都是学问。当“忍”过境界的淬炼后,佛法的意义将在彼端向你开启。 离开塞农克修道院时,我买了几个修士们亲手做的香包,那里面的薰衣草,香气芬芳隽永,持久不散,有着一种坚持与忍耐的味道…… ###薰衣草——紫蓝色小花如麦穗状,开在细长的茎干末梢,风吹起时,一整片的薰衣草田,宛如深紫色的波浪上下起伏。 ###忍辱:“大慈悲为室,柔和忍辱衣,诸法空为座,处此为说法。”《法华经》 ###忍辱的智慧:修行忍辱不仅是我慢的降服,也是定力的考验。要忍什么?什么该忍?如何忍?何时忍?在在都是学问。 —— 释见介 《跟佛陀赏花去》
始建于公元1世纪的奥古斯都王朝,是罗马帝国规模最大的一座剧场。剧场看台依山势而筑,为半圆形,像半截碗,阶梯状观众席层层向碗底收缩,能容纳8000人。舞台面宽62米,进深14米。舞台两侧是对称突出的矩形建筑,与观众席连为一体。舞台正后方是一堵长103米,高38米的高墙,后人在中央大壁龛内摆放了高达3米半的奥古斯都皇帝塑像。
奥朗日的凯旋门,建在城北的亚格里帕大道上,是奥古斯都王朝最壮观的乡间凯旋门。这座门是为了纪念当年皑撒在普罗旺斯所取得的胜利而修建的。门的南侧破坏得很严重,但门的北面保存较好。门上所刻的浮雕表现了罗马第二军团的功绩,罗马军士全副武装、精神抖擞,上面还描绘有许多为皑撒歌功颂德的战斗场面和抵御外来侵略的斗争史实。
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