✦引子✦

总不能少一个这样的置顶帖，可是在前一个论坛里做的置顶到底是什么内容自己都不记得了，所以想到什么就写什么了。

开版的起因是女声歌谣曲，其实现在也一直在专注着女声歌谣曲。所以曾经很长的名字【騒音館・大中華お色気国】从简，只保留前半段。此「騒」非彼「骚」，是噪音之解，但双关一下没关系。

虽说昭和流行乐，但和豆瓣等地方的诸多研究日本老货的兴趣圈大相径庭的是，这里不谈70年代singer/songwriter，不谈Folk圈，更不谈他们的80年代金属，这是一个往日本城镇里街小巷钻的充满庶民油汗臭的7寸黑胶的世界。

说是一切，其实应该说是B级的一切，不太主流的一切，独立于「地下」之外的Cult流行乐。曾经很多说明，很多关键词，很多装范儿，现在都不重要了。这个趣味世界是孤立着的，有兴趣它就发光，不懂门道也就不存在。不是不值一提，是根本没几个人知道这方天地的存在。






几年前写的地下歌谣界圣经《Deep歌謡》的介绍，截一些段出来，仍旧通：

　　这里的“昭和”取六十年代开端至八十年代中期止，基本覆盖东洋大众流行乐的整个最有创造力的黄金期（往前是战后歌谣及西洋乐本土化之“蒙昧”期，往后是平成流行JPop新时代）；暗的意思是与“明”相对、大众文艺产物里的非大众部分；幻的意思是多数谈及物都仅是极小一撮人口口相传。但不是什么实验 OR 地下（欧西乐迷所谓），是至今中国乃至海外挖日本音乐（主流 OR 非主流）的人都极少/未曾染指到的一个被当成真空又真正庞大的灰色地带（主流公司出版物 OR 自主发行物）。
　　
　　且慢，复习一下“幻之名盘解放同盟”（乐评兼夹BAND人湯浅学ｘ另类漫画家根本敬ｘ设计师(?)船橋英雄）的宗旨：
　　
　　“任何音盘都必须享有在唱机转盘上播放的权利。”
　　
　　废盘要特立。废盘要开放。废盘要实验。
　　
　　这本书收集幻之名盘解放同盟十多年杂志专栏的结晶。三人每周花费金钱精力投在大大小小二手唱片店，不懈发掘昭和流行乐世界里卖不动的奇物怪品（多半当然已变成压仓junk品）——他们所称的前辈、另一位昭和旧物挖掘家戸川昌士所谓“ゴミ歌謡”（此词甚妙，ゴミ的本意是垃圾，但写成汉字也有“塵”和“五味”，有一种尘封又滋味万千的韵味）。但，噱头并不在现在的乐迷最习惯的关键词赏乐角度上（比如搞几个乐风词就有了足够关注的理由），甚至不像其他几批昭和发掘爱好者/专家那样从乐风入手来分门别派，而是可能看起来俗、油滑、沉重、恶心、幽默、乡气、变态、无厘头，但又真诚、感人、具有创作主动和强烈表现欲、有时候给人意外感、但最后无一例外意味深长又充满启示性的俗民世界（尤其所谓“委托盘”“自主盘”，更是现在的INDIE一词无法精确指向的庞大灰色地带），是研究日本人国民性必备的最见骨见血的时代风土人情宝藏。可能不具备横向比较意义（比方说像听Ethnic那些朋友的对“异国风情”的猎奇）、更多是研究战后日本社会的纵向分析意义。而名盘解放同盟的使命，是努力让人忘记“民族风”这种机械性，用全人类都懂的情感语言去体读理解那些满是泪、汗、油、尿各色气味的人情曲目。说得夸张一点，如果你从来不知道昭和歌谣曲的基本面貌是什么（多少得听过些精选大热曲吧），结果很可能是找不着北。
　　
　　这里偏个题：日本土产乐风确实可以“Ethnic”，但特就特在，过于早熟的商业规模化和紧跟西方的拿来主义，产业规则之统一有章、录音技术之紧跟时代、迄今母带保存之完美，本土音乐产业自上层至下层，在战后经济最高速发展的十年间（“昭和元禄”），土洋新旧大开乱交party，杂出无数现在都可能费解的畸美果实，翻了个千年重新听来仍觉耳花缭乱拳拳入肉。——此乃投身昭和歌谣曲大海而乐不知返之快感所在。