<img src="http://joy.online.sh.cn/joys/img/2001-11/22/donghua_01.jpg" style="float:left"><b>日本漫画美少女1: 梦幻倾向</b>
日本漫画中一向视少女为无垢的贞洁代素，甚至迹近沉溺。当中又分为「御娘样」（ ojosama）及女魔头（ bossgirls）两种极端的形象，但不约而同地反映出美少女形象于日本创作人心目中的梦幻成分倾向。
日本漫画一向十分看重少女形象的刻划，基本上一向视少女为无垢的贞洁代表，因而上推至一种迹近沉溺的地步。不同类型的漫画，往往会有对少女形象不同面相的强调；以主流的「少女漫画」为例，传统上爱把少女处理成「御娘样」（ ojosama）的形象出现。「御娘样」指出生及成长于贵族或豪强富户，拥有良好教养的千金小姐。透过对「御娘样」的刻划，漫画家从而释放了日本中产阶层的「老好日子」（ good old days）想象（八十年代日本社会上甚至曾出现「御娘样热潮」）。
当然亦有一重引力把少女形象牵引至俚俗化的一端，如《圣斗士星矢》的作者车田正美正好以《 Suge番暴风雨》带出少女的暴烈一面。所谓「 Suge番」即女魔头（ bossgirls），指介入非法活动的不良少女。换句话说，即使在以少女漫画的类型之中，少女形象也可以雅俗共存，以变化多端的形态存在下去。
上述提及的两端只是一个例子，如果我们细意去分析，还可寻找出不出基本特性：如无论为「 ojosama」又或是「 Suge番」的角色，其实均倾向以西方人的大眼睛作为创作蓝本，明显反映出美少女形象于日本创作人心目中的梦幻成分倾向。
<img src="http://joy.online.sh.cn/joys/img/2001-11/22/donghua_02.jpg" style="float:left"><b>日本漫画美少女2: 无垢视点</b>
在恐怖漫画的类型中，我们常可看到漫画家对少女的身体特徵（如修长的身躯）加以仔细刻划，彷佛这种躯体将熟未熟的状态，更加具有令人难以言喻的危险意味。
是的，正如和久本节子于＜美少女的透明矛盾＞于（ Studio Voice第二七四期，一九九八年十月号）中指出：对胸部和腰部仍未完成发育、身体曲线优美的少女偶尔所发放出来的暴力及残酷美感，一向都是创造人灵感激源的禁果。而少女的无垢性，正好教人恍如回到婴孩时期般，重新去确认对一切的灵敏感触。在恐怖漫画的类型中，我们常可看到漫画家对少女的身体特徵（如修长的身躯）加以仔细刻划，彷佛这种躯体将熟未熟的状态，更加具有令人难以言喻的危险意味。
望月峰太郎在《末日》中，对濑户瞳子的描划正好时刻针对她的身体线条发挥，暗地里把她肉体触发出的潜在危险性，和眼前刻下的末日景况加以作平行映照。其中彷佛恰好因为她与末日共同拥有危机因子，于是倒反而成为了与末日沟通的「媒体」似的。《末日》的剧情进展，时常依赖青木照寻找瞳子作动力，也点出瞳子这个少女形象的不存，是会教人陷入迷失的状态。
<img src="http://joy.online.sh.cn/joys/img/2001-11/22/donghua_04.jpg" style="float:left"><b>日本漫画美少女3: 处女性追求</b>
「处女性」的保存，往往令到少女于恐怖漫画出现一魔性诱惑力，使离奇怪诞的事件涌向她身上。而她亦因为一种无垢的纯洁存在状态，令到她得以成为奇诡事件的见证人，甚至因而产生最后的救赎拯救作用。
漫画家作如是的安排，含蓄地表达了少女如婴孩般的无垢视点。这种无垢视点的理解，一方面固然与先前提及的婴孩同质感有关，但也与少女的「处女性」甚有关连（日语中「少女」及「处女」的发音相近，均为 shojo，只不过前者多了一个长音而已）。「处女性」的保存，往往令到少女于恐怖漫画出现一魔性诱惑力，使离奇怪诞的事件涌向她身上。而她亦因为一种无垢的纯洁存在状态，令到她得以成为奇诡事件的见证人，甚至因而产生最后的救赎拯救作用。
伊藤润二的人气作《漩涡》（已拍成电影），其中的女主角五岛桐绘正好是以无垢的少女形象出现，尽管在《漩涡》中有神秘感应力的是她男友斋藤秀一，但以「漩涡」形态出现的命案却不断涌向桐绘，彷佛一切均与她有关。第十二话＜颱风一号＞更以呈「漩涡」状的颱风，爱上桐绘为情节发挥，恰好正仿如受桐绘的「处女性」所吸引；而也因桐绘的纯洁视点致令她得以「看到」黑涡镇的乖诞异变（相对于其他人的迷醉其中不能自拔）。 |
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